Propali pregovori Vlade Crne Gore i Mitropolije

Kako je navedeno, vlada je samo tražila da se SPC registruje u Crnoj Gori a iz mitropolije je potvrđeno da za njih to nije bilo prihvatljivo.
Premijer Duško Marković je rekao da je Vlada Crne Gore bila spremna na brojne ustupke - prihvatili su jedan od ključnih zahteva Mitropolije crnogorsko-primorske, da se vlasništvo nad imovinom ne utvrđuje u upravnom već u redovnom sudskom postupku, kao i da SPC nastavi sa korišćenjem svih crkvenih i manastirskih objekata, imanja i drugih nepokretnosti koje su državno vlasništvo ili se u sudskom postupku utvrdi da su državno, versko i kulturno dobro.

On je naveo da je u tom smislu predloženo da vlada prekosutra usvoji izmene zakona, odnosno da se donesu potpuno dva nova člana zakona i da ih parlament usvoji do kraja meseca.

- Pojednostavljeno - ovo bi značilo da svetinje više nisu napadnute kako to Crkva predstavlja, odnosno da bi izmenama i dopunama Zakona bile u potpunosti i trajno zaštićene! Rečju - da više nema govora o njihovoj navodnoj ugroženosti kako se spočitavalo vladi - kazao je Markovići.

Marković je rekao da ovim ustupcima, čiji su prevashodni ciljevi prevazilaženje nesuglasica i podela u pravoslavnom biću Crne Gore i izgradnja poverenja između države i crkve, vlada sa svoje strane nije postavila bilo kakve uslove.

- Jedini zahtev vlade  bio je registracija svih crkava i verskih zajednica, pa i Srpske pravoslavne crkve i njenih eparhija, po slovu zakona. Registracija, koja je bila obaveza i po ranijem zakonu. Registracija, na način kako to uređuju sva civilizovana i demokratska društva. Nažalost, crkva je to odbila - kazao je Marković.

Episkopski savet SPC se oglasio saopštenjem u kojem navodi da je dijalog služio za "nove ucene crkvi i politički marketing".

Oni navode da je najnovijim predlogom vlade pred crkvu postavljen ultimatum u vidu obavezne registracije mitropolije i eparhija SPC u Crnoj Gori "uprkos činjenici da kao crkvene ustanove postoje na prostoru Crne Gore punih osam vekova."

- Niko i nikada do danas nije postavio pitanje postojanja pravnog subjektiviteta ove Crkve i njenih svojinskih prava nad Svetinjama i ostaloj zaveštanoj crkvenoj imovini, o čemu postoji bezbroj dokaza od Otomanske imperije preko Kraljevine Crne Gore do SFRJ - navodi se u saopštenju Episkopskog saveta.